{"version":"1.0","provider_name":"North Bergen Reformed Baptist Church","provider_url":"https:\/\/ibrnb.org\/en","title":"\u00bfExiste el mandamiento de ser bautizado? - Iglesia Bautista Reformada de North Bergen","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"Qkt7hTo9KM\"><a href=\"https:\/\/ibrnb.org\/en\/existe-el-mandamiento-de-ser-bautizado\/\">Is there a commandment to be baptized?<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/ibrnb.org\/en\/existe-el-mandamiento-de-ser-bautizado\/embed\/#?secret=Qkt7hTo9KM\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;\u00bfExiste el mandamiento de ser bautizado?&#8221; &#8212; Iglesia Bautista Reformada de North Bergen\" data-secret=\"Qkt7hTo9KM\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/ibrnb.org\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>","description":"Historia | Creencias | Evangelio\u00a0| Confesi\u00f3n de fe | Liderazgo | Contacto \u00bfCu\u00e1l es el mensaje del evangelio?\u2013 J.I. Packer \u00bfQu\u00e9 significa el pecado?\u2013 J.C. Ryle \u00bfQu\u00e9 es el arrepentimiento?\u2013 William S. Plumer \u00bfPor qu\u00e9 se requiere fe?\u2013 Thomas Manton \u00bfC\u00f3mo puede perdonar Dios al pecador?\u2013 Jonathan Edwards \u00bfQu\u00e9 significa ser miembro de una iglesia?\u2013 Erroll Hulse \u00bfExiste el mandamiento de ser bautizado?\u2013 Errol Hulse \u00bfQu\u00e9 simboliza el bautismo?\u2013 Errol Hulse \u00bfExiste el mandamiento de ser bautizado? Errol Hulse Nuestro Se\u00f1or, al darles la Gran Comisi\u00f3n a sus disc\u00edpulos, les dijo: \u201cId por todo el mundo, y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d (Mr. 16:15-16). Observe c\u00f3mo \u00c9l establece una uni\u00f3n entre el concepto de la fe y el del bautismo. Que los creyentes no se bauticen equivale a desobedecer un mandato claro e inequ\u00edvoco. \u00bfQuiso nuestro Se\u00f1or decir que sin el bautizo del creyente nosotros no podemos salvarnos? Que esto no fue lo que \u00c9l quiso decir lo demuestra el caso del ladr\u00f3n que estaba agonizando y al cual no le era posible bautizarse. Pero el hecho de que el Se\u00f1or presentara este caso de esa manera es muy significativo, y sus palabras, citadas en el Evangelio seg\u00fan S. Marcos, armonizan con las que Mateo expres\u00f3 cuando escribi\u00f3: \u201cPor tanto, id y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo; ense\u00f1\u00e1ndoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo. Am\u00e9n\u201d (Mt. 28:19-20). El bautismo debe tener lugar despu\u00e9s que el creyente ha recibido la instrucci\u00f3n necesaria. Los creyentes, y solo los creyentes, deben ser bautizados. Observe que el bautismo se lleva a cabo en el nombre de la Trinidad, lo cual implica que se requiere que los conversos tengan instrucci\u00f3n sobre la naturaleza de Dios. El mandato de bautizar a creyentes, y solo a creyentes, continuar\u00e1 hasta el fin de los siglos, lo cual est\u00e1 impl\u00edcito en las palabras de Jes\u00fas: \u201cY he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u201d. Copyright \u00a9 Publicaciones Aquila \u00bfCu\u00e1l es el mensaje del evangelio? En pocas palabras, el mensaje evangelizador es el evangelio de Cristo y de \u00e9l crucificado, el mensaje del pecado del hombre y de la gracia de Dios, de la culpabilidad humana y del perd\u00f3n de Dios, de un nuevo nacimiento y de una vida nueva por el don del Esp\u00edritu Santo. Es un mensaje compuesto de cuatro ingredientes esenciales. 1. El evangelio es un mensaje acerca de Dios.\u00a0Nos cuenta qui\u00e9n es \u00e9l, c\u00f3mo es su car\u00e1cter, cu\u00e1les son sus normas y qu\u00e9 requiere de nosotros, sus criaturas. Nos dice que le debemos nuestra existencia; que para bien o para mal estamos siempre en sus manos y bajo su mirada; y que nos hizo para adorarle y servirle, para expresar nuestra alabanza y para vivir para su gloria. Estas verdades son el fundamento de la religi\u00f3n te\u00edsta;1\u00a0y hasta que se comprendan, el resto del mensaje del evangelio no ser\u00e1 ni convincente ni relevante. Es aqu\u00ed, con la afirmaci\u00f3n de la total y constante dependencia del hombre en su Creador, que se inicia la historia cristiana. Podemos aprender de Pablo en esta coyuntura. Cuando predicaba a los jud\u00edos, como en Antioqu\u00eda de Pisidia, no necesitaba mencionar el hecho de que todos los seres humanos son criaturas de Dios. Pod\u00eda dar por sentado este conocimiento por parte de sus oidores porque \u00e9stos profesaban la fe del Antiguo Testamento. Pod\u00eda empezar inmediatamente a declararles que Cristo era el cumplimiento de las esperanzas del Antiguo Testamento. Pero cuando predicaba a los gentiles, que no conoc\u00edan el Antiguo Testamento, Pablo ten\u00eda que ir m\u00e1s atr\u00e1s y comenzar desde el principio. Y el principio desde donde Pablo comenzaba en dichos casos era la doctrina de Dios como Creador y el hombre como criatura creada. Por eso, cuando los atenienses le pidieron que explicara lo que estaba diciendo acerca de Jes\u00fas y la resurrecci\u00f3n, Pablo les habl\u00f3 primero de Dios el Creador y para qu\u00e9 hizo al hombre. \u201cEl Dios que hizo el mundo\u2026 pues \u00e9l es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. Y\u2026 ha hecho todo el linaje de los hombres\u2026 para que busquen a Dios\u201d (Hech. 17:24-27). Esto no fue, como han supuesto algunos, un trozo de apolog\u00e9tica2\u00a0filos\u00f3fica de un tipo al cual renunci\u00f3 Pablo m\u00e1s adelante, sino la primera lecci\u00f3n b\u00e1sica de la fe te\u00edsta. El evangelio comienza ense\u00f1\u00e1ndonos que nosotros, como criaturas, dependemos totalmente de Dios, y que \u00e9l, como Creador, tiene derecho absoluto sobre nosotros. Solo cuando hemos comprendido esto podemos ver lo que es el pecado, y solo cuando vemos lo que es el pecado podemos comprender las buenas nuevas de salvaci\u00f3n del pecado. Tenemos que saber lo que significa llamar\u00a0Creador\u00a0a Dios antes de poder captar lo que significa hablar de \u00e9l como\u00a0Redentor. No se logra nada hablar del pecado y la salvaci\u00f3n en situaciones donde esta lecci\u00f3n preliminar no ha sido aprendida en alguna medida. 2. El evangelio es un mensaje acerca del pecado.\u00a0Nos explica c\u00f3mo hemos fallado en cumplir las normas de Dios, c\u00f3mo llegamos a ser culpables, inmundos y dependientes del pecado, y c\u00f3mo nos encontramos ahora bajo la ira de Dios. Nos dice que la raz\u00f3n por la cual pecamos continuamente es que somos pecadores por naturaleza, y que nada de lo que hacemos o tratamos de hacer por nosotros mismos puede reconciliarnos o conseguirnos el favor de Dios. Nos muestra c\u00f3mo Dios nos ve y nos ense\u00f1a a pensar de nosotros mismos como Dios piensa de nosotros. Por lo tanto, nos lleva a desesperarnos de nosotros mismos. Y \u00e9ste es tambi\u00e9n un paso necesario. No podemos llegar a conocer al Cristo que salva del pecado hasta no haber comprendido nuestra necesidad de reconciliarnos con Dios y nuestra inhabilidad de lograrlo por medio"}